女人的價值,不是以有沒有兒女為衡量標準,不隨便評斷他人人生,才是真正的有教養

女人的價值,不是以有沒有兒女為衡量標準,不隨便評斷他人人生,才是真正的有教養

教養,尊重,人生價值

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荀子曰:“仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。”為人處事,教養決定一切。有人一介白身,卻心懷悲憫,有人光鮮亮麗,卻淨做些令人不恥之事。真正體現一個人教養的,不在於學歷,不在於貧富,而在於尊重:對不幸的尊重,對勞動的尊重,對生命平等的尊重,對不同人生的尊重。

尊重不幸:不消費別人的痛苦

知乎上看到這樣一則真實故事:有一位24年前因公負傷的警察,他出事的時候才21歲,因為追捕疑犯時遭遇車禍成了植物人。警察的父母這24年來一直都在悉心照料著醒不來的兒子,從家財萬貫到一貧如洗,始終沒有放棄。

直到前幾年的秋天,這個家庭的事蹟被立為宣傳典型,所有地方媒體開始一窩蜂地報導他。他的父親已年過六旬,是個堅強又樂觀的老人,從不在外訴說自己家庭的不幸。如果不是媒體上門採訪,鄰居們根本不知道那個植物人曾是個英雄警察。

為了突出這個警察家庭的勵志與感人,記者們圍成一圈,一個個把麥克風和鏡頭對準了年邁的老人,追問著出事那天的細節。一個記者問道:“好好的一個孩子變成了植物人,怎會不痛苦!”

每次災難發生時,總能聽到這種聲音,恨不得把別人所有的疼痛,一點一滴地剖開、放大、修飾,然後告訴圍觀的人:“看,這個人好慘,這個家庭好痛苦,這個故事好感人!”圍觀者聽了,看了,有些人沉默以示尊重,有些人站在道德的製高點評頭論足,甚至會對“沒有表現出痛苦”的受害者施以人身攻擊。

類似的事件每隔一段時間就在發生。或許旁人再大的不幸,於你來說,都不過是小不幸。可風水輪流轉,若有一天你遭遇同樣的不幸,在他人眼裡,也自然無足輕重。

尼采曾說:“如果我們學會使自己更加愉快,那麼我們最好不要給別人製造痛苦,不要有折磨別人的念頭。”做人最基本的教養,是尊重每一個在苦難中活著的人,不把自己的利益與愉悅凌駕於別人的傷口之上。

不消費別人的痛苦,不漠視別人的忍讓,哪怕做不到善良,也請牢牢閉嘴。

教養,尊重,人生價值

尊重勞動:不無視他人的辛苦

前不久,袁姍姍因在一檔綜藝節目中口無遮攔惹了眾怒。本來,幾位明星嘉賓在文物修復大師的帶領下了解文物修復,這也是好事,宣揚傳統文化,科普文物知識。大家都在小心翼翼地觀察文物,袁姍姍突然用三隻手指拎起一件文物,而在這之前,文物修復大師已經提醒過:拿器物的頂和底要托著。

其他幾位明星看她大大咧咧拿著文物的樣子,紛紛提醒她:小心點,別摔壞了。別掐它,它會斷掉。袁姍姍想也沒想,直接指著文物修復大師說:“沒事,他可以修復。”語不驚人死不休!

有網友說,她這是拿無知當幽默。如果不清楚文物的價值,不了解文物修復工作的艱難,可以選擇和其他嘉賓一樣,多看多听少說話少動手。這不僅僅是無知情商低,更是無素質無教養,連對文物修復工作者最基本的尊重都做不到。輕飄飄的一句話背後,是多少人多少時間的心血。

如果角色對換,你是那個被人輕踐勞動成果的人,又會是什麼模樣?生活中總有些人,憑藉自己淺薄的認知行走社會,心裡揣著自大,行為帶著輕浮,被人戳中了痛處會跳腳,但自己卻無法做到換位思考。

有人邊吃燒烤邊扔垃圾,明明垃圾桶就在不遠處,路人提醒他,他卻說:“這是清潔工的工作。”有人在餐館對著服務員呼來喝去,臨走時桌上地上一片狼藉。還有人在保存多年的古建築上,拿刀一下一下刻上“某某在此一遊”。細節之處見教養,而生活中的一言一行皆是細節。

也許人群中我們無法一眼辨別學歷最高、財富最多的人,但卻一定能準確指出那個最沒教養、最不懂得尊重他人辛苦工作的人。

尊重平等:不顯擺自己的優越

童話大王鄭淵潔談過這樣一段經歷。他去參加一場作家筆會,會上作家們聊起自己讀過的書,有人提到了一位俄羅斯的小眾作家,正好問到鄭淵潔:“你看過他的作品嗎?”鄭淵潔搖搖頭,那人大驚:“你竟然連他的書都沒看過,那你怎麼寫作的?”

後來輪到鄭淵潔發言,他瞎編了一個名字,說自己最近在看庫斯卡壓的書,問在場的人是否看過,沒想到竟然有70%的人點頭,鄭淵潔隨後說了一句:“這名字我瞎編的。”

全場愣住。

高調炫出來的優越感,在真正優秀的人眼裡,只是一場沒有底蘊的笑話。正如盧梭所說:“無知的人總以為他所知道的事情很重要,應該見人就講。”越是淺薄的人,越是會炫耀自己擁有的東西。有些人讀了幾本書就自以為了不起,有些人買了幾個名牌包就肆意貶低別人穿的地攤貨;有些人考上了名牌大學就覺得有資格嘲笑別人的低學歷,有些人投了個好胎就可以隨意取笑那些家境貧寒,無所依撐的人。

這世上本就沒有誰比誰優越,百年以後,皆是散落於世界的一粒塵灰,無足輕重。有時間膨脹自己的虛榮心,不如比一比誰是真正有教養的人。真正的教養是什麼?正如小瀋陽所說:“別人家的牆倒了,我們扶不了,但我們不推;別人挨餓了,我們有肉吃,我們給不了,但是盡量不吧唧嘴。”

客觀平等地看待每一個人,不自大,不自卑,不自棄,不自戀,像尊重自己一樣尊重別人,才該是教養的最初體現。

尊重不同:不評價別人的人生

此前,63歲未婚未育的天才舞蹈家楊麗萍上熱搜了。原因很可笑,有人在她的抖音下評論:“一個女人最大的失敗是沒有兒女,再美再優秀都逃不過歲月的摧殘。”更可笑的是,有一萬多人為這條評論點了贊。

什麼時候女人的價值是以有無兒女為衡量標準的?又是什麼時候開始,評價他人的人生變得如此稀鬆平常?已婚已育的認為人的一生要有孩子才完整,未婚未育、經濟獨立的認為只要自己活得開心有價值,何必要被婚姻綁架。

這兩種想法代表了兩類人生,誰也無法評判它們是對是錯,是好是壞。正如完美人生沒有明確的定義,成功的標準也不止一種。毛姆曾在自己的書中寫道:做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?

我想,這一切都取決於一個人如何看待生活的意義,取決於他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。人生的價值本該由自己來判斷,何時輪不到一個外人來說教指責,自己活得充實有意義,那這一生就是成功的。

別局限於自我的認知,你以為的優秀並不是所有人眼裡的優秀,尊重人與人之間的不同,觀念與觀念之間的差別,才是一個社會人最應該具備的教養。著名旅行作家凱魯亞克說:“教養是一種不用說出來的美好。”和有教養的人相處,如沐春風,和無教養的人相處,如坐針氈。

人活一世,林林總總皆是修煉。不斷地經歷,不斷地成長,不斷地更新。唯願你懂得尊重不幸,不消費他人的痛苦,尊重勞動,不無視他人的辛苦;尊重平等,不顯擺自己的優越,尊重不同,不評價他人的人生,活成理想中有教養的自我。

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