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清明節,你家還有「掃墓」嗎?

清明,掃墓,

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作者\福祿壽工房

清明是二十四節氣中第五個節氣,一定在春分後的第十五天,不是固定國曆四月五日,也不是以農曆來決定喔!中國祭祀祖先的歷史由來已久,早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時代孔子的墓祭,這些都屬於貴族所特有的。到了平民皇帝漢高祖以後,才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

一般清明掃墓可以分成兩種儀式:

一、掛紙

將祖先墳上的雜草清除,再掛紙又稱「壓紙」,一般用石頭或土塊將長方形的的黃古紙,或紅黃藍白黑的五色紙壓在墳上,然後準備一些敬果祭拜,掛紙是表示子孫已祭拜祖墳,也象徵黃金滿墳。紅黃藍白黑的五色紙,在中南部大部份都使用五色紙掛紙。

二、培墓(往生後3年內、出新丁或賺大錢都要培墓)

是把祖墳修飾一下,並向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除,並加以修整,然後準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和粿類作為供品。一般都在墳前和后土前擺放祭品,祭品有韭菜、雞蛋、魷魚、甜飯、芋、筍等。

清明節,你家還有「掃墓」嗎?

關於,壓墓紙的傳說,比較有名的就漢高祖和唐高祖囉!在秦朝末年,漢高祖劉邦打敗了西楚霸王項羽,建立了大漢王朝之後,回鄉想要到父母的墳墓拜祭,卻因連年戰禍,一座座的墳墓長滿雜草,墓塚東倒西歪,有的斷落,有的破裂,無法辨認碑上的文字。

劉邦下令屬下找尋,翻遍所有的墓碑,直至黃昏日落,依然沒法找到雙親的墳墓,最後,劉邦從衣袖裏拿出一塊黃色布,撕成許多小碎片,緊緊捏在手上,然後向天虔誠禱告︰「上蒼、土地作主,爹娘在天有靈,不孝子把這些黃布小碎片拋向空中,如果黃布小碎片落在一個地方,風都吹不動,就是爹娘的墳墓。」

說罷,劉邦把紙片向空中一拋,霎那間,刮起大風,果然有一小碎片落在一座墳墓上,不論風怎麼吹,都吹不動,劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字隱約顯示在上面,劉邦欣喜,馬上傳人重為整理墓塋拜祭雙親;從此,定下清明節上墳掃墓,民間的百姓也和劉邦一樣,每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜。

唐高祖李淵,於隋末,乘機起兵政變,自封太上皇。在這一連串的爭霸中,李淵離鄉多年,天下底定時,返鄉見慈母已仙逝多年,在廣漠山林之墓園,遍尋不著先母的墳墓,於是,唐高祖上香禱告:「上蒼、地靈作主,我是李淵,今前來祭拜家母,如那一座墳墓為家母之墓,就請享用此紙錢吧!」

同時將攜帶前來的紙錢,丟往天空,即見其中一張紙錢停留在沒有字的墓碑上,因而斷認此為唐高祖母親之塋。這是清明節掃墓掛紙的由來之一,在台灣俗稱為「壓墓紙」。

清明節慎終追遠掃墓祭祖能流傳那麼久,包含歷史與民俗兩種深層的意義;民眾生活環境與習俗變遷,讓老祖宗「新例無設、古例無滅」的舊俗產生動搖,原有的發粿以養生麵包替代,也無須帶除草工具,直接到納骨堂祭拜。

古人藉由節俗讓家族聯繫、共同準備祭品、團聚祭祖;現在清明節慎終追遠掃墓祭祖趨於簡化且輕鬆很多,生活禮俗簡易是好;但,造成人與人逐漸疏離,親情轉淡薄,相當使人憂心。

然而,造成疏離的主因是因為簡化?還是越來越不明所以?因為簡化,有些長輩會感嘆「現在孩子也都不知道墓上的彩紙…」。試著去問問看過彩紙的大人們,知道什麼意思嗎?大概也都說不出來吧!

我想到的是「不知道墓上的彩紙」和「不知道為什麼要用墓上的彩紙」,哪個比較令人擔憂?不知道墓上的彩紙,是因為現在孩子這一代,能看到的機會本來就不多。現在掃墓幾乎都是到納骨塔了,很少有到山上。基本上,有去過山上傳統掃墓的大概都會知道墓上的彩紙。

很多人認為,因為簡化了這些,就不懂得飲水思源,其實這跟飲水思源是不同的概念喔……請別搞混了!就像現在問問拿著手機上網的人,知不知道什麼叫做「撥接上網」。再過幾年,或許連ADSL是什麼應該也有人不知道了!還需要知道什麼是「撥接上網」重要嗎?現在很多電腦的配備都沒了網路線的接孔,還需要去理解什麼叫做網路線嗎?

「不知道為什麼要用墓上的彩紙」代表知道要用但不知道為何而用,為什麼不知道?受到「小孩子有耳無嘴」的遺毒太深!問了只會讓大人覺得,你這孩子怎麼問題那麼多…殊不知很多都是大人不知道該如何回答,因此用這樣「有耳無嘴」來搪塞。

當一切日常生活都是如此時,被遺忘被淘汰的事物,就會越來越多,被遺忘被淘汰代表不合時宜,一定比盲目做來得好。現代生活方式的改變對節俗潛移默化的影響,不是我們能夠控制的!但,我們能不盲目地生活

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關於作者與本篇文章

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