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歷史與民俗
清明節慎終追遠掃墓祭祖能流傳那麼久，包含歷史與民俗兩種深層的意義；民眾生活環境與習俗變遷，讓老祖宗「新例無設、古例無滅」的舊俗產生動搖，原有的發粿以養生麵包替代，也無須帶除草工具，直接到納骨堂祭拜。
古人藉由節俗讓家族聯繫、共同準備祭品、團聚祭祖；現在清明節慎終追遠掃墓祭祖趨於簡化且輕鬆很多，生活禮俗簡易是好；但，造成人與人逐漸疏離，親情轉淡薄，相當使人憂心。
然而，簡化並不是造成疏離的主因，而是越來越不明所以！因此，要將舊有節俗永流傳，除了說故事外還有更好的方法嗎？
在民俗信仰中，祖先的墳墓相當於活人的住屋，若任其被破壞衰頹，雜草叢生，子孫心靈難安寧，恐怕間接影響後代子孫興衰。因此，每年要掃墓將墳墓上的雜草清除，並加以培土整修，若墓碑上文字模糊不清，則用紅漆重新描寫，使其煥然一新；除了清明外，在娶媳婦、添新丁，更要「培墓」。
「培墓」祭拜供品相當講究，牲禮、菜碗、紅龜粿、發粿、草仔粿以及金銀紙錢等，行禮如儀，最後鳴炮禮成。
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至於清明節掃墓掛紙的初始由來，引述《金銀紙的秘密》記載，漢高祖劉邦建立了大漢王朝之後，回鄉想到父母的墳墓拜祭，卻因連年戰禍，無法找到祖墳。
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最後，劉邦將黃色布撕成小碎片，然後向天禱告︰「上蒼、土地作主，爹娘在天有靈，不孝子把這些黃布小碎片拋向空中，如果布片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」說罷，劉邦把黃布片向空中一拋，霎那間，刮起大風，果然有一片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動。即認定為祖墳，馬上整理墓塋拜祭雙親，且定下清明節上墳掃墓的規範。
漢末紙發明後，用小土塊壓幾張黃古紙在墳上，表示這座墳墓有人拜祭之外，也象徵黃金滿墳讓先人享用而流傳延用至今。
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