是時候該大逆不道了!誰說「除夕夜」一定要回公婆家吃飯?
作者\H
「因為我離婚了,還不敢讓娘家知道,前夫帶小孩回公婆家吃年夜飯,所以我來了……」A女這樣說。
「啊,我和我先生鬧僵了,除夕夜我不想回公婆家吃飯,先生退一步假裝我有工作沒辦法過去,但是如果我回娘家吃飯,又會被我爸媽唸死,所以我來參加這個活動……」B女如此講。
這些話,都是我在二○二○年和二○二三年除夕夜,所舉辦的「除夕夜團圓年夜飯活動」1 時,來參加的女性朋友,他們不約而同的心聲。當然,其中也有老人家。
我問了老人家前來的原因,她說自己原本就是單親媽媽,女兒長大後,找到好人家結婚了。可是這麼一來,當除夕夜來臨時,自己的家中就空無一人,沒有什麼人好團圓,因此就來參加我的活動了!
而我原本舉辦這種活動的目的,是為了聚集像我一樣,父母雙亡、孤苦伶仃沒有親人的朋友,大家可以聚在一起吃年夜飯,卻沒意料到,讓我看到的,是更多傳統的社會問題。
那些被「傳統婚姻制約」的已婚或離婚女性。
2020年與2023年,我分別在不同場地,舉辦除夕夜團聚活動︱和H一起吃年夜飯。目的就是為了讓沒有家人的人、回不了家的人、因為私人原因無法有人可以團聚的人,在那個夜晚不感到孤單。
估計以後的每一年,我都會舉辦。不收費,只要帶著團聚的心前往,享受當下和另外一群人團圓的感受,就能讓世界更美好。
我雖然想說「年夜飯」這個傳統習俗立意良善,畢竟有個夜晚能讓不管因為工作繁忙或不同原因無法見面的家人,特意相聚團圓吃飯,很能體現家的價值。但我真的想在這開宗明義的第一話,罵一句髒話:去他的「父權社會」!去他的「重男輕女」!去他的莫名其妙「傳宗接代」觀念!
在開篇第一話,我想要開門見山地點出,我寫這本書的最大原因,就是因為上述的三個觀念,不只箝制了我們,還綁架所有現代男女,甚至影響了後代。「除夕夜」是家家戶戶團圓的日子,我們藉這個日子可以一家團聚,因此才會有年假,不管多麼辛苦的工作,到了這個時間點,都能有一個理由,可以放下手邊讓人喘不過氣的一切,回到家裡,和家人一起重溫、感受天倫之樂。
然而,華人社會中,這個習俗事實上是以父親為中心、以男性為中心來維繫的。如果一個小家庭裡面,身為父親的男人,他原生家庭裡的老父親也還健在,那麼,這個小家庭在除夕夜那天,必須回到老父親的家中,和先生的原生家庭一起團圓。至於這個小家庭裡面的媳婦,也就是妻子的原生家庭,究竟和誰一起吃團圓年夜飯,就瞬間變得不那麼重要了,只因為這是習俗,是一種既定的規則。
說實在話,我對此相當不以為然。原因很多,讓我們先說些不算特別的狀況。如果妻子原生家庭的爸爸媽媽都還健在,他們也都還有其他未「出嫁」的女兒,又或者也有其他若干兒子,那麼不管兒子們娶了太太與否,這個原生家庭的年夜飯,看起來似乎就在這樣的運作下,雖不夠圓滿(因為嫁出去的女兒已經隨先生到公婆家吃飯),但也算是團圓。
但對我來說,為什麼要「大逆不道」的原因就跟革命一樣。因為原本的作法已經不合時宜,因為這個規定已經不符合現代人的需求,因為這個習俗已經讓現代多數人難以接受,所以需要打破傳統,重新制定規則。
當然會有人問,哪有什麼不合時宜?因為大多數人的家庭,就跟我上面描述的一樣,何必故意搞破壞?何必標新立異顛覆傳統?事實上,以現在的離婚率來看,幾近一半的家庭都是離異的狀態,這麼一來就會產生一種結果,那就是許多人都是來自單親家庭。而這樣的趨勢,只會越來越高,不會降低。 (為什麼離婚率只會高,不會低,也會在本書後頭說到)。
另外,因為現代人晚婚的趨勢,也使得結婚人口的原生家庭,雙親都還健在的比例逐步下降(年紀老邁所致)。於是已婚人口的原生家庭當中,父親或母親已經過世的機率提高,也就是說,結婚人口的原生家庭,成為單親家庭的情況增加了。
再者,少子化的狀況日益嚴重,這意味著一個家庭裡面,可能只有一個兒子,或是一個女兒。如果把上述幾種社會現象綜合比對的話,一個家庭裡,只有一個單親父或單親母,配上一個獨生子女的家庭組合,就越來越多了。而這就是未來社會可能演變的趨勢與狀態。
那麼我們可以回過頭來討論,為什麼除夕夜,媳婦不應該回娘家吃飯呢?答案就是,當身為媳婦的女性,她的原生家庭只有一個父親,或者一個母親時(已成常態),而除夕夜到了,明明是家家團圓的溫馨時光,就因為女兒結婚,「嫁」給了另外一個家庭,於是原本辛苦養育女兒長大的單親父,或者單親母,就成為獨自一人在家吃年夜飯的孤單景象。想來,這樣的個案不會是少數,既然基數大增,又何必讓這種不人道的習俗繼續?
當然會有人說,大年初二可以回娘家呀!然而這就回到我在這章節開宗明義提到的傳統觀念。為什麼妻子回娘家團聚的日子,必須往後延至第二天,而不是在大家都認定,所謂一家團圓的夜晚呢?怎麼說了要男女平權的你們,在這時候,卻又認為還是要以男性家人團圓為主呢?
討論至此,我們都還沒去討論到,那些隨著先生回去公婆家吃年夜飯的媳婦,到底是回去團圓,還是回去當女服務生,甚至遭受婆婆或姑姑們的欺凌呢?試問,有多少媳婦回去公婆家是被當作兒女對待,而不是被當作女工使喚?如果在這麼現代化,講究兩性平權的時代裡,連這麼簡單的習俗都無法因為人民的自覺,而潛移默化地改變的話,我認為,這個社會一點進步都沒有。
當然,也會有男人提出:「如果是那種單親的原生家庭,就當作特例,讓太太把自己的單親爸,或者單親媽帶來一起吃飯不就行了?」這聽起來雖然像是一種美意,但我就問,那叫團圓飯嗎?太太的單親爸或單親媽,是一種附屬品嗎?難道他們自己原本的家庭,不能夠在「大眾都承認應該要團聚」的日子裡,自個兒人吃飯團圓、談心、聊聊彼此近況?
再者,如果要改變一個社會的風氣與觀念,絕對不是用「把那些人當特例來處理」就可以翻轉(一如當初討論同婚的法律時,絕不是把同婚當作特別法)。今天這個社會習俗的問題在於,華人總認為父系社會的我們,就應該以丈夫為中心、以丈夫的原生家庭為中心,如果不徹底改變這觀念,先把相關衍生的風俗轉化,那麼這個社會就永遠無法做到兩性平權,甚至還會連帶發生更多社會問題。畢竟,過年是婆媳問題最嚴重與緊張的時期,都眼睜睜看著問題發生了還要沿襲傳統,接著發生社會問題,再來新聞探討,這種循環難道不能終止?
所以,在第一個章節,我想說的很簡單。要打破父權社會結構,首先要做的事情,就是先讓已婚女性,一樣享有除夕夜「一家團圓」的權利。讓她們可以回到原生家庭吃年夜飯,不是特例,而是改變傳統習俗,成為常態。
讓媳婦不是附屬品,讓每個家庭的地位都平等。至於想要有媳婦一起團圓的公婆,可以等到大年初一,或者其他日子,再一起吃飯,就可以解決這個問題。
這種事情雖然不能立法,但我們民間能自己做到。大逆不道第一步,就是先將父權社會結構鑿出一道裂縫!
推薦閱讀:
愛與安全感不是來自男人和婚姻!最可靠的安全感是女人自己努力獲得
讀再多育兒書,抵不過一個豬隊友!當老公把孩子罵哭,妳會怎麼辦?
【橙實文化】授權轉載 原文出處【是時候該大逆不道了:一個重度憂鬱+癌末+愛情專家的『人生洞察解放錄』】
我要回應