戰後嬰兒潮的時代新思潮

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文｜朱聖恩　攝影｜簡瑞廷

 

2025年台灣即邁入超高齡社會，逾20%人口在65歲以上，也就是每5人中，就有一位是年長者。

 

因應高齡化之快速，伊甸基金會辦理2024老後生活研討會，邀請各領域專家，分享心靈、安老、財務、居住等四道處方箋。開場的主題演講「時代新思潮，規劃自主老年」，是由伊甸董事曹愛蘭擔任主講人。

 

 

「今天我站在這個地方，我不但是伊甸的董事，同時我也是一個77歲的老人。」她藉此機會，讓大眾了解當代老年人的想法。

 

曹愛蘭的父母輩相信，年輕時辛苦存錢、買房產，年老時則有兒女奉養，無須煩憂。不僅如此，從民法第1084條：「子女應孝敬父母。」以及第1114條：「直系血親、夫妻之一方與他方之父母同居者，其相互間，互負扶養之義務。」由此可見，法規仍留有過去世代的觀念。

 

現在的長者與兒女，其觀念未必相同，更何況是女婿、媳婦。不同世代各有不同的生活習慣，同住在一起，需要適應彼此。曹愛蘭身為戰後嬰兒潮世代的一員，不禁思考，什麼才是嬰兒潮世代的理想老年生活。

 

提升病人權益，有病人自主權利法；提升身心障礙者權益，有身心障礙者權益保障法。社會各層都在講求權益，那麼長者又如何呢？他們可以選擇自己想要的生活方式嗎？過去一輩的人認為，從職場上退休後，就該放棄自己的生活，去照顧上一輩。這樣的模式，仍要延續下去嗎？

 

相較於匱乏的那一代，嬰兒潮世代的教育水準提升、歷經民主社會運動、全民健保開辦、見證各項人權被正視，且擁有較充足的退休金。有了這些背景，嬰兒潮世代希望不依靠子女，而能掌握自己的老後生活。

 

過有尊嚴、自主的老年生活，若不依賴子女，就需要社區人力的照顧。說到照顧，就脫不開勞動力的議題。曹愛蘭出生於1948年，那年的新生兒約40餘萬，與現今13.5萬的出生人口相比，二者相去懸殊。

 

再者，隨著平均壽命增加，老年人口年年增，勞動人口卻逐次遞減。每一項人口結構的數據，都令人怵目驚心。

 

圖說：60年前出生的孩子，每年以40萬人的數目，加入老人的行列。

 

「10年後，我還能站在這裡講話嗎？」曹愛蘭自問，台下傳來一片笑聲，想必是引起在場銀髮族聽眾的共鳴。

 

她盼透過研討會，傳遞一個訊息—無論是選擇什麼樣的老後方式，隨著年紀愈長，從衰老到失能、失智，終究難以避免。既然，這是已知的人生歷程，就應審慎思考並籌畫。內容應包括財務、居住、醫療、照顧，以及意定監護、遺囑與身後計畫，以上，可請律師或公益團體協助安排。

 

圖說：關心老年幸福的民眾參與研討會。

 

另一面，為鼓勵「高年級生」趁著頭腦還清楚時，即規劃好老年生活。曹愛蘭推薦工具—台灣望年協會出的「我的老後生活筆記本」。

 

規劃的前提，是先去了解可運用的資源。例如：居住安全方面有修繕服務（伊甸羅賴把活力工程、『臺北扶老．軟硬兼施』）。一個人住很孤單，可轉到社會住宅（伊甸台南大林社宅）或共享照顧住宅等。

 

圖說：伊甸在台南的社宅，墊高陽台高低差，方便輪椅出入。攝影｜何坤益

 

社會照顧支持方面，要去了解長照或非長照的資源。可別拖磨到需要使用服務時，卻不知道資源在哪。

 

老化的過程會日漸衰弱，甚至衰弱到無法自行取得資源。上一代有兒女代勞，嬰兒潮世代則可考慮交由長照相關的專案管理者，由其了解需求、協助申請各種服務，並監督服務品質。

 

曹愛蘭提出，世代間有不一樣的「養老」觀念及方式，她認為預約自主老年幸福有二點：

 

▲有可以關心、保護的「關懷經理」，協助長者申請所需要的各項服務，並監督服務品質。

▲有充分的社區支持服務資源，以滿足長者生活所需。

 

當然，這並不是長輩有需要時，就自動有相關服務送上門。伊甸辦理研討會，便是邀請所有關心老年幸福的朋友們，一起發展這些條件。畢竟，規劃完整的老年生活計畫，除了是個人的責任，也需要每位「將老之人」共同打造銀髮友善的大環境。

 

圖說：曹愛蘭鼓勵全民一起推動，共同打造理想老後生活環境。

 

全民一同推動，使長者擁有更好的頤養食、共享住宅、照顧支持服務、交通休閒、醫療復健等社區服務。搭配經由公益團體訓練，建立關懷經理制度，有工作手冊和督導系統相佐，助長輩實現理想老年生活計畫。

 

資料來源：伊甸園電子報2024.12.17　NO. 454