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好教練v.s.好老師

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日前我們哲學諮商學會受邀到某企業協助進行內訓,因為是運動健身產業,且主要內訓對象為健身教練。我們學會決定採用蘇格拉底團體諮商方法來和教練們討論「好教練」的定義。每一組由我們一位哲學諮商師協助引導討論,希望透過小組討論,讓教練們自己去挖掘出自身以及同事們對於好教練的認知與反思。

 

而我今天想聊的倒不是這個活動,而是在我負責的這個小組中,其實有聊到一個議題,但因為時間不夠充裕就沒有讓它好好發展下去。但是後來想想其實挺有趣的。

就是其中一位教練提到:如果明明知道學員是黑道人物,想要練好身體之後目的是要去報仇殺人,這種情況下是否還要正常的教他鍛鍊身體?這樣算是好教練嗎?有人認為好教練就是盡好本分不應該管那麼多,也有人覺得不行,那樣害人就不叫做好教練。有人進一步提出那麼如果是教練本身品行私德不好,但他非常會教,學員們都鍛鍊得非常好,那麼這樣算是好教練嗎?有人認爲教練就是教練,又不是老師為什麼要去管他的私事?於是又延伸出那麼為什麼大家覺得老師就需要具備好的品德呢?

 

這真是個倫理學議題啊。不過倒是讓我聯想到一些事。其實我們傳統上面強調尊師重道,那是一個不只是教授學問還包括品格在內的教育邏輯。從孔子開始的那種師生關係,其實是很緊密的,可能跟著一位老師與同窗們多年朝夕相處,不只是傳授知識還包括一切的做人處事的學問,所謂傳道、授業、解惑,傳道的「道」是很哲學性的廣泛內容,而不是只是專業知識。也才會一日為師終身為父。但是現代工業革命之後的普及教育,多數的教育內容都是學科導向的,甚至每個老師只需要懂一兩科的專業,大家對老師的期待或說對教育的期待也是在於學習某科知識,然後將來可以考得好成績,上大學找到好工作。完全的實用目的導向。在這樣的邏輯之下,自然對於老師的培訓也強調在於專業上面,其實和人格品行較沒有太大關係?然後或許大家也不那麼尊重老師,也把它視為一個職業,那麼是否應該要求老師的品德呢?或許這是個雙向的問題,也是教育核心目的的大問題。實用導向的教育就變成只是知識或說技能的傳授?

 

但是另一方面思考,一些孩子們的球隊教練其實對孩子的影響是相當大的,甚至比導師都還大,那是因為近身長時間相處的關係,就比較像傳統的師徒。而其實貼身長時間相處的成人對於孩子的影響真的非常大。不管是老師或教練。所以蒙特梭利國高中教育才會希望有兩位成人(最好是couple)能夠和住宿孩子們一起住在宿舍,並擔任示範成熟健康的成人是如何相處的。因為孩子的成長過程真的需要好的成人做示範,這會影響很大。但這其實真的蠻難的。

 

其實或許關鍵在於相處的時間長短,如果是長時間一起的,不管這位成人想不想,都會對孩子產生影響。所以或許這是整個體制應該思考的大議題吧。只是對老師如果要有所期待,也應該要有相應的尊重。

 

PS:蘇菲畫:什麼都可以畫成故事 但這樣的效果我還蠻喜歡的

關於作者與本篇文章

蘇菲的世界· 哲學諮商媽

希望女兒擁有智慧(Sophie希臘文原意)的蘇菲媽,在商場打滾多年後,投入哲學諮商及兒童哲學 教育哲學相關領域:
- Debug哲學工作室 實習哲學諮商師
- 台灣哲學諮商學會 實習哲學諮商師
- 台大哲學系畢 輔大哲研所進修中
- AMI國際蒙特梭利 6-12歲助教認證
- 中國二級心理師證照
分享蒙特梭利、哲學、儒學、心理學等所思所想,並進行哲學諮商相關研究與推廣,也分享蘇菲實際在蒙特梭利學


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